Секты

Православие

Молитвы

Разное

•Публикации

Романов-на-Мурмане. Библиотека.Публикации. Серпухов. Рассказы о людях.

Серпухов.

На высоком левом берегу реки Нары расположен Богородицкий Высоцкий монастырь. Свое наименование он получил от высокого места, на котором был построен. В Высоцкой обители собрано множество святынь, благоговейно почитаемых верующими, особое, главное место занимает Чудотворной образ Божией Матери “Неупиваемая Чаша”, образ сей прославлен чудесами исцеления от страсти винопития, наркомании и табакорурения. “Человек некий, страстию пианства одержимый, обрете тамо в монастыре икону Твою святую "Неупиваемая Чаша" именуемую” (из акафиста) и “от иконы Твоея святыя; страждующий бо недугом пианства некий раб Божий Стефан, прибегая к Твоему Матернему предстательству, от тяжкаго недуга своего избавися” (из акафиста), так и ныне, едут и едут люди, страждующие тяжким недугом пианства в этот монастырь для исцеления, некоторые приезжают после тяжкого запоя (на что как-то о.Феодосий, гостиничный, когда отхаживает какого-нибудь беднягу, просит паломников приезжать со своими лекарставали), кого-то привозять матери, жены, кто-то приезжает помолиться за своих сродников, близких. У каждого паломника своя судьба, свой путь, свое прошлое, которое многие из них хотят забыть… Вот некоторые из них, которые вспомнил:

Баптист

С этим человеком мы одновременно приехали в монастырь, выпало нам и совместное послушание. Это был человек лет 25-30, высоких, худощавый, что-то в нем было отталкивающее, пугающее. Приехали, разложились. Настало время идти на вечернюю службу. Я ему говорю, пошли на молитву, на что он поинтересовался, дадут ли там воду святую.- Нет, говорю, - воду будут давать завтра, после молебна. Он стал отпираться, что мол, не для этого он сюда приехал. В ответ мое удивление он сказал:

- Я баптист, сюда меня силком привез товарищ, сказав, что будет со мной, только переночуем, водички попьем, а потом поедет. Мне в пятницу играть на органе. Он сказал, что только здесь я смогу исцелиться от пьянства, а сам уехал, бросил.

На службе ему нездоровилось, делалось плохо, он все время сидел, его как бы ломало. И во время службы, и во время послушания, и в свободное время он не находил себе покоя: страдал от алкокольной зависимости и от того что подвел товарищей – некому будет играть во время их богослужения.

Мало того, он еще постоянно доказывал нам, что наша вера несостоятельная и неправильная, слава Богу, в этот раз были люди недалекие от Церкви и наперебой все ему доказывали обратное, однако его надменность недавала покоя. Так прошло несколько дней, несколько тяжелых для него дней, несколько дней борьбы, борьбы с недугом и с гордостию, с сомнением. На некоторое время все в нем затихало после молебна, после того как он попьет святой воды, может это были первое семя, зародившее в нем сомнение, не знаю.

В пятницу вечером, по обычаю, совершался молебен с акафистом прп.Афанасию Высоцкому (Младшему), Серпуховскому чудотворцу. После акафиста он стал каким-то задумчивым, молчаливым, потом сказал:

- Вот у вас Афанасий был чудотворцем, людей исцелял, предсказывал. А чем он отличается от нас, баптистов? Я тоже людей исцелял и предсказывал, прием людей вел.

- Доисцелялся, - ответил я ему, - а сказано: врач! исцели Самого Себя (Лк.:4,23).

В разговор вмешались другие паломники, дискуссия продолжалась несколько часов, жаркая, горячая. Когда кончали дискутировать, собрали разбросанные дискуссионные книги, которые лежали открытыми практически у всех на кроватях и служили доказательствами мнение участников, пошли молиться. Перед сном он мне сказал, что пойдет на разговаривать со священником, и возможно поисповедуется.

На него что-то повлияло, он изменился, перестал спорить, а наоборот, стал только слушать, и все спрашивал, спрашивал, спрашивал.… Даже как-то в лице изменился, уже не сожалел о покинутых им братиях, об игре на органе во время их богослужения, о том, что его бросил друг, да и о страсти, так мучавшей его он потихоньку стал забывать…

Когда я уезжал, он еще не успел исповедоваться, но мне это пообещал. Он уже перестал быть баптистом, но еще не стал православным, даст Бог, дойдет, что я ему искренне и пожелал перед отъездом.

Искушение

 

Ему было уже за сорок. Москвич. Приехал за несколько недель до меня. Из-за пьянок все потерял: дом. жену, работу. Однажды, находясь в глубоком запое, ему кто-то подсказал, что есть есть такой монастырь с чудотворной иконой. Уставший, изнеможденный от тяжкого недуга он поехал сюда, приехал вечером, когда ворота были закрыты и никого уже не пускали (ночью, когда закрывают все монастырские ворота, выпускат больших собак, так что никаких шансов попасть на территорию монастыря). Переночевал где-то в подъезде. Утром купил “маленькую”, опохмелился и пошел просится в монастырь поработать. В тот период паломников было мало, его пустили надолго. В службах ничего не понимал, еле выстаивал, точнее высиживал. Борения были страшные, хотелось выйти из монастыря, сорваться, купить бутылку…

Дали ему послушание дежурить у входа в монастырь: наблюдать чтобы женщины с непокрытыми головами и в штанах не проходили, да пьяных отгонять. Так начались новые искушения. Все нищие, наперебой стали предлагать свои услуги. Каждый готов в ближайший шинок сбегать. Один такой настырный оказался, и знает где самогонка самая дешевая (20 рублей за поллитра) и сбегать обещал бесплатно. Достается паломник двадцать рублей, протягивает, а сам думает: что делаю, не за этим сюда приехал, забрал деньги. И так каждый день. Как пошутил сам паломник: “Я теперь знаю, где какой шинок, как зовут хозяина, почем самогонки и даже какого цвета там забор, со всеми успели познакомить”…

Время пребывания в монастыре истекало, он стал искренне верующим, хотел начать жизнь заново.

Он потерял все, но обрел то, о чем даже и не мечтал раньше – веру. Он потерял все, как некогда Иова многострадальный, но один потерял за праведность, другой за грех. Но, как говориться: “Пока гром не грянет – мужик не перекрестится”, столько надо сделать ошибок, сколько набить шишок, чтобы понять главное. Так нынче идет к Богу русский человек…

Я верю, что все будет у него хорошо. И жена будет, и работа, и дом. А сейчас хотелось бы пожелать ему словами К.Кинчева:

“Крест не уронить,

Гнуться, но держать,

А коли уронил –

Так суметь поднять.”

Неофит

Этот человек появился внезапно, когда мы отдыхали от послушания, сидели в теньке, разговаривали. Подошел человек, средних лет, с бородкой, спросил, что надо делать. Показали ему огромную стопку досок и брусков, надо отделять большие от маленьких, хорошие от плохих. Работал он неистово, никогда не отдыхал и при этом все время молился. Один из бывалых паломников заметил: “Нет, этот долго не продержится, видимо впервый раз в монастыре”. Так и оказалось. Когда же он стал рассказывать по видения, которые он видел, ему стали объяснять про прелесть. А тот паломник опять подметил: “Ну, точно неофит”.

Не знаю, то ли из-за непомерных трудов, то ли из-за того, что мы не поверили в его чудотворность, этот паломник, хотевший пожить здесь несколько недель – покинул монастырь на третий день.

Бесноватые

Это была группа паломников из Украины, среди которых оказались две женщины, которые после вечерней службы не могли подойти к мощам св.Афанасия Высоцкого. Когда же их удалось подвести к мощам, они долгое время извивались, кричали.

Утром, когда все были на послушание, со стороны храма раздался душераздирающий крик. По началу подумали, что где-то режут поросят. Как нам потом рассказали, это были те женщины, из украинской группы, рассказывали, как они пластом лежали перед мощами, потом их трудно было оторвать от мощей св.Афанасия. После службы они счастливые шли к автобусу, провожал из о.Алексей, долго им что-то рассказывал, видимо, как избежать, чтобы тот, кто их так долго мучал, не вернулся и не привел семь злейших его, найдя дом убраным и чистым.(ср.Лк.11:26)

“Вот такая сила мощей святого!” - восхитился один из паломников.

А мне подумалось, вот люди ездят на отчитки которые самочинно проводят молодые иеромонахи. А это не помогает, а помогает, молитва святого угодника Божьего, к чудотворным мощам которого они с верою приложились, а главное – не грешить больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже (ср.Иоанн 5:14)

Сайт управляется системой uCoz