Секты

Православие

Молитвы

Разное

•Публикации

Романов-на-Мурмане. Библиотека.Публикации. Случай в Оптиной Пустыни

 

Случай в Оптиной Пустыни

Приехал я в 2002 году в отпуск по обычаю в Оптину Пустынь на три недели.

В паломнической гостинице висела надпись, гласящая, что паломникам не благославляется ходить в лес или на источник в одиночку, для того чтобы сходить на источник, необходимо собрать группу, взять благословение и с Божией помощью идти. Я обратился к дежурному, мол, как это так, в том году можно было одному ходить. В ответ он мне сказал, что в том году один паломник ушел и не вернулся, остались его паспорт и вещи. Паломника звали Владимиром...

Позднее, когда я собрал группу из бабушек, с которыми вместе нес послушание в трапезной, мы пошли на источник св.Серафима Саровского. Идти лесом, километра два-три. По пути я им рассказал такую историю.

Приехал я в том году в Оптину Пустынь, направили меня на послушание в Подсобку строить новый курятник. Со мной нес послушание мужчина, на вид ему было лет сорок, видно было что из деревни, а по рвению в работе видно что "новичок" он в таких делах, паломники, которые постоянно ездят по монастырям так не работают, силы экономят. Хороший он был, добрый, но видно было что чего-то боялся, какая то у него была мания преследования, в каждой железяке, лежащей на дороге он видел "порчу", подбирал их перекрещивал и кидал подальше, на мой вопрос, что это ты делаешь, он отвечал, что их колдуны накидали, которых он чувствовал за версту, "дух" что-то постоянно ему подсказывал. Ну ладно, пусть подбирает, раз ему так нравится, мое то какое дело. Дальше было хуже. Прислали к нам еще одного паренька, тоже работящий, молился много, но моему напарнику он почему-то не понравился, постоянно к нему приставал, мол зачем ты это делаешь? А что тот плохого делал не объяснял. Не объяснял от так же и то, почему почти во всех с кем общается он видел врагов. Я стал его сторониться.

Однажды, когда мы шли на подсобку через лес, я у него спросил, почему он не ходит в трапезную и вообще, чем питается. В ответ он ухмельнулся, показал мне в кустах какую-то траву и сказал что питается только ей, как Серафим Саровский. Тут я не выдержал: "Серафим Саровский был святой, ему позволительно, а у тебя жена, дети, езжай к ним, живи с женой как полагается, питайся нормально, и эти видения твои изчезнут, ибо мы, по слову апостола Павла ходим верою, а не видением, которые к тому же у тебя от беса, Господь от тебя такого подвига не требует, на который у тебя даже нет благословения, Он требует любви к ближним, а ты ешь брата своего, видишь во всех врагов, строишь из себя пророка. (Он говорил, что постоянно предчувствует, знает что будет наперед) Да и св.Серафим Саровский говорил что надо идти средним, Царским путем, не надо брать на себя слишком много". Он мне возразил, и священников сейчас нет, они его тоже не понимают, приходской батюшка его сюда не лечение направил. Порекомендовал я ему сходить к схиигумену Илии, которого он почему то избегает, в ответ была злая улыбка. Не стал он и книгу свт.Игнатия Брянчанинова "О прелести" читать.

Прошло больше недели, он постоянно ходил на все службы в храм, работал на износ, ел одно травку, взгляд у него становился злым и скованным. Но этого мало, он взял на себя еще один подвиг.

Как-то в Воскресение он пришел откуда-то только под утро, ему сказали, что пора идти на молитву, на Литургию. Он лишь усмехнулся и сказал, что всю ночь молился в лесу, устал и хочет спать.

На следующую ночь он опять не пришел. Когда на утро был развод на послушания, отец гостиничный (тогда был иеродиакон Гурий), поинтересовался где мой напарник, я сказал что он вторую ночь не ночует в келье, может домой уехал. Домой он не уехал, так как вещи и паспорт он не забирал. О.Гурий пошутил, и на мой взгляд очень не удачно, сказав, что видимо встретил самого страшного колдуна и решил делать ноги, он ведь их везде видит.

Больше он не появлялся. Бог один ведает, что с ним случилось. Нам лишь надо знать, что "не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире"(1 Иоан.4:1). Святая Матрона Московская предостерегала:"Наступает время прелести, и прелесть, прельщение душ будет явной". Св.Григорий Синаит поучал:"Никогда же да не приимеши, аще что видиши чувственно, или умно <...> или аще и образ Христов, или ангелов, или святаго зрак <...> яко во образе истины обыче диавол показывает прелесть свою, преобразуя лукавая своя яко духовная". Страшно поверить духу лукавому. А этот человек попался, впал в прелесть, а "все, впавшие в бесовскую прелесть, то есть, чрез развитие собственного самообольщения вступившие в общение с диаволом и в порабощение ему - находятся в прелести, суть храмы и орудия бесов, жертвы вечной смерти, жизни в темницах ада." (Свт.Игнатий Брянчанинов "О прелести").

Паломника звали - Владимиром.

P.S. К сожалению, у нас в храмах есть люди, которых преследуют разного рода видения, и им кажется что кругом один колдуны... слышат голоса, а :"...Относительно гласов и явлений нужна еще большая осторожность: здесь ближе и зловреднее прелесть бесовская. Многие из святых и искусных Отцов были обмануты бесами, хитро скрывающими и облачающими свою ложь и тьму признаками истины и света, - тем удобнее могут быть обмануты юные и неопытные."(Свт.Игнатий Брянчанинов "О чудесах и знамениях"). Не спорьте с таковыми, ибо это безполезно, им не помочь, а себе можно навредить. Поможет им только приносимая за них молитва.

Будьте внимательны и не обольщайтесь.

Сайт управляется системой uCoz