90 псалом

Меню

Главная
Детская страничка
Библиотека

Фотоальбом

Православная поэзия
История г.Мурманска (фотографии, тексты)
Мастерская (Пасхальные яйца, кресты)

Новости из прессы

Из епархиальной газеты

Творчество мурманчан

Спасо-Преображенский Кафедральный собор

Церковь об ИНН и печати антихриста

Гостевая книга
Обо мне
Полезные ссылки
Последние обновления
Просят о помощи
Православные знакомства православных мурманчан (и не только)
Паломническая служба
Форум
Приватный чат
Православная баннерная сеть - Богохранимая Отчизна (120х240, 240х60)
Подписаться на рассылку сайта <Романов-на-Мурмане>
Введите E-mail:
Счетчики
Каталог Православное Христианство.Ру
Коллекция.ру
PRAVOSLAVIE.INFO -
РЕЙТИНГ ПРАВОСЛАВНЫХ САЙТОВ
ВЕРНОСТЬ РОССИИ
Маранафа:
Библия, словарь, каталог сайтов, форум, чат и многое другое
Иван Сусанин - новый каталог Интернет ресурсов
Портал Murmanland.ru: Мурманский интернет-портал -Мурманская поисковая система, знакомства, каталог Мурманских сайтов, Рейтинг Мурманских сайтов, Интернет-магазин, погода, курсы валют и многое другое!
ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU
Секты Православие Молитвы Разное Публикации

Романов-на-Мурмане. Библиотека. Разное. 90 псалом.

Выпуск 1

Псалом 90

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, пленума Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летяшия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не придет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним семь в скорби; изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

 

Псалом упования

(Изложение псалма 90-го)

Где тот счастливец, который не боится скорбей и тревог, которого сердце спокойно при всех треволнениях бурного моря житейского?

Кто без страха смотрит на всякую невзгоду, твердо уверенный, что никакие опасности не могут ему повредить?

Это тот, кто всего себя отдал на руки Божии, кто во всем положился на Господа, кому за эту всецелую преданность во всем помогает Всевышний — живый в помощи Вышняго!..

Пусть вокруг него гневно бушует шумное море житейское, поднимая высокие волны напастей и всяческих бед: он нашел себе тихую, надежную пристань, укрылся от них под сень, под защиту неземного покрова: он в крове Бога Небеснаго водворится.

Чего же ему бояться, когда сам он в Боге пребывает и Бог в нем пребывает? (1 Ин. 4, 16).

Нет, не страшны ему грозные бури скорбей и несчастий, не смутят его сердца тлетворные ветры помыслов грешных, веющих из самых преисподних глубин адовых; как крепкая скала несокрушимая спокойно стоит он, уповая на Господа, и в трудную годину искушения, в день тяжкой борьбы с врагами спасения он воздохнет ко Господу и из глубины сердца, Богу преданного, речет Господеви: заступник мой еси и прибежище мое, не покинь меня! Он смело скажет и врагам своим: сам я — ничто; Бог мой — вот крепкая защита моя, и я уповаю на Него Единаго!

О, счастлив ты, любимец Божий, дитя Божие: не напрасна надежда твоя!

Уповай на Всевышнего, яко Той избавит тя — избавит к от сети ловчи - от незримых козней злохитрого ловца — диавола, и от словесе мятежна — от клеветы и злобы человеческой...

Восстанут ли на тебя враги твои, Бог Сам станет впереди тебя, сразится с ними вместо тебя и прикроет тебя Своею тению — плещма Своима осенит тя, как орел, как кокош* защищает от врага свое детище, Он покроет тебя Своею силою всемогущею, и ты, как птенец Божий, под крыле Его надеешися — будешь в полной безопасности. Ты никогда не изменяешь истине Божией, ты свято хранишь заповеди Божий, зато как оружием, как щитом непроницаемым обыдет тя, будет со всех сторон охранять и защищать тебя сама эта истина Божия. И если Бог за тебя, кто против тебя? Что могут сделать все Враги твои? Не убоишися от страха нощнаго — тайных злоумышлении, от стрелы летящия во дни — явных нападений вражеских.

Не убоишься от вещи во тме преходящия — от язвы ли, ходящей во мраке, или от других несчастий, в ночи бывающих, от страстей ли плотских или от страхований бесовских, — от сряща — от заразы ли опустошительной и неожиданной встречи с другим каким бедствием или от невольных грехопадений во время непредвиденных испытаний, — не убоишься ты и беса полуденного, этого духа праздности и невоздержания, духа уныния и тщеславия, духа зависти и любостяжания...

Градом сыплет враг па тебя ядовитые свои стрелы и слева, и справа; не явными только грехами он искушает тебя, — чаще влечет он на грех под видом дела правого — добродетели, но ты не боишься этих стрел — Бог защита твоя: падет от шуей страны твоея тысяща стрел, и тьма — десятки тысяч — одесную тебе к тебе же ни одна из них не нриближится.

И не потерпишь ты никакого вреда обаче — мало того, очима твоима смотриши — сам собственными очами увидишь, что и враги твои — люди ли то или демоны не останутся ненаказанными — и воздаяние грешников узриши. И воскликнешь ты тогда из глубины сердца благодарного: сбылась надежда моя, яко Ты, Господи, упование мое!

Да, любимец Божий, потому так и печется Господь о тебе, что ты всего себя предал в волю Божию, Вышняго положил еси прибежище твое

— Его Единаго избрал своим убежищем. Зато и не приидет к тебе, не повредит тебе никакое зло, и рана, язва или иное какое бедствие не приближится не только телеси, но и самому жилищу твоему, яко Ангелом Своим Господь заповесть — даст повеление сохранити тя во всех путех твоих — во всех твоих действиях.

В трудное для тебя время искушения они поведут тебя за руку, укажут тебе правый путь; в минуту опасности, когда готов будешь споткнуться о камень соблазна и упасть, они на руках возмут тя, поднимут, поддержат тебя, да не когда преткнеши о камень ногу твою. Не страшны тебе будут самые страшные и сильные животные: ни аспид губительный, ни василиск — ужасный царь пресмыкающихся, ни лев

— царь зверей пустынных, ни дракон — огромнейший змей (удав), глотающий не только людей, но и волов...

Не страшны будут тебе и невидимые змии — губители-демоны и всякие страсти людские: на аспида ядовитой клеветы и василиска ненасытной зависти ты наступиши, и попереши, раздавишь головы льва жестокости и змия — дракона гнева и ярости. И все это сбудется, непременно совершится над тобою, человек, Богу преданный; ибо — слышишь: Сам Господь вещает о тебе: яко на Мя упова, избавлю его от всякой опасности, покрыю его от всякой беды, яко позна имя Мое,знает Меня одного, Мне Единому поклоняется, знает и исполняет благую волю Мою. Воззовет ко мне и услышу его, потому что он не будет у Меня просить ничего недостойного; с ним есмь во всяком искушении, во всякой скорби и бедствии; Я не только изму, избавлю его от скорбен, но и прославлю его, и самую скорбь на радость преложу. Если будет он просить у Меня продолжения жизни, Я не откажу: долготою дней исполню его и явлю ему как в сей временной жизни, так и в блаженной вечности спасение Мое...

Дивные глаголы, утешительные обетования.

Не напрасно святая матерь наша Церковь Православная повторяет для нас ежедневно этот псалом в полуденный (шестой) час: по замечанию святых подвижников около полудня человека особенно борет дух уныния; а в этом псалме так много утешения для унывающей души в надежде на помощь и покровительство Божие.

Читается этот псалом и над гробом усопшего по чину погребения, чрез что выражается утешительная уверенность, что поживший в помощи Божией в этой жизни, не лишится крова небесного в будущей: ведь в очах Божиих нет различия между живыми и мертвыми: Бог же пестъ мервых, но живых: вси бо Тому живи суть (Як. 20, 38). И наш воин христолюбивый, выходя на поле бранное, чтобы биться с врагами за веру Православную, за царя и отечество, воодушевляет себя все тем же псалмом упования: так много благодатной, укрепляющей, ободряющей душу силы заключено в этой священной песни Давидовой!

Но братие, читатели мои! Давид был ветхозаветный праведник; а мы хотя грешники недостойные, но по неизреченному милосердию Божию принадлежим Новому Завету.

Нам открыто превожделенное имя Бога Небеснаго Отца и дано дерзновение взывать к Нему с детской простотой: Авва Отче (Рим. 8, 15); Его Единородный Сын вещает нам во святом Своем Евангелии: аще убо вы, лукавы суще, умеете даяния блага даяти чадом вашим, колъми паче Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него (Мф. 7, 11).

Не убойтеся убо: мнозех птиц унши (лучше и дороже) есте вы (Лк. 12, 7). И влас главы вашея не погибнет без воли Отца вашего Небес-наго (Лк. 21, 18). Се же есть воля пославшего Мя, да всяк видяй Сына и веруяй в Него, иматъ живот вечный (Пн. 6, 40).

Нам ли после этого унывать?

Нам ли не уповать на Того, Кто,Сам искушен быв, конечно, может и искушаемым помощи?.. (Евр. 2, 18).Лишь бы сами мы не выходили из-под Его Небесного покрова, лишь бы не роптали мы в скорбях, не малодушествовали и свято исполняли святую волю Его, Его святые заповеди; а Он, Милосердый, никогда не отнимет от нас этого дивного покрова Своей благости!..

________________________________________________________________

*Кокош — курица-наседка (Мф. 23, 37; Лк. 13, 34)

(Печатается по изданию: “Троицкие листки”. — 202 (Издание 6). - 1899 г.)

Сайт управляется системой uCoz